Исландские йольские парни и их мать Грила

Исландские рождественские парни — самые любимые рождественские персонажи Исландии: тринадцать озорных братьев, которые каждый декабрь спускаются с гор. Узнайте об их грозной матери Гриле, ужасном Рождественском коте и фольклоре, благодаря которому Рождество в Исландии не похоже ни на одно другое.

Рождество в Исландии — это время ярких огней, праздников, вкусной еды и… страха. Возможно, слово «страх» звучит немного преувеличенно, но в Исландии есть совершенно уникальные рождественские предания, которые местные жители хранят уже много веков!

Вместо доброго Санта-Клауса, знакомого многим западным культурам, в Исландии есть 13 рождественских парней, прославившихся своими проделками. Их мать Грила — чудовищная великанша, которая похищает и съедает непослушных детей, а если до праздников вы не получите новую одежду, ждите визита Рождественского кота, который тоже не прочь полакомиться!

Читайте дальше, чтобы узнать всё об исландских рождественских парнях, их грозной матери и легендарном Рождественском коте, прежде чем отправиться в Исландию на Рождество!

Главное

• 13 исландских рождественских парней — озорные сыновья великанши Грилы. Каждый декабрь они по одному спускаются с гор и оставляют детям в обуви подарки или гнилую картошку.

• Изначально рождественских парней боялись как опасных проказников, и только в XX веке они начали оставлять подарки.

• Их мать Грила — один из древнейших персонажей исландского фольклора, упоминаемый ещё в древнескандинавских текстах XIII века.

• Канонический список из тринадцати парней появился лишь в 1932 году благодаря популярной поэме Йоуханнеса ур Кётлюма. До этого их имена и количество значительно различались в разных регионах.

Что нужно знать об исландских рождественских парнях

Считается, что большую часть года 13 исландских «Сант» прячутся среди лавовых образований Диммуборгира, расположенного в районе Миватна на севере Исландии. Другие верят, что они просто живут где-то в горах, точное местоположение которых неизвестно.

Однако с 12 по 24 декабря они по одному покидают своё убежище и отправляются на тринадцать дней проказ. Каждый из них шалит по-своему — от безобидных проделок до по-настоящему пугающих, — и продолжает свои выходки по всей стране до окончания рождественского сезона.

13 рождественских парней — такая же важная часть праздничных традиций страны, как исландский книжный поток и копчёная баранина.

Сегодня их образ в значительной степени смягчился. Теперь их часто изображают не как троллей, известных своими злодеяниями, а в традиционной красно-белой одежде, с пушистыми бородами и широкими улыбками. Как отмечает профессор Терри Ганнелл из Исландского университета, уже сами их имена напоминают о том, кем они были раньше: персонажами, которые забирали, а не дарили.

Эта перемена сама по себе — рождественская традиция, которая не сохранилась. Вместо того чтобы разыгрывать людей, рождественские парни теперь просто оставляют подарки в обуви, которую дети ставят на подоконник, — примерно так же, как в других культурах развешивают чулки у камина. А вместо кусочка угля непослушный исландский ребёнок утром обнаружит в своей обуви картофелину. 

Хотя с XIX века рождественские парни заметно изменились, их первоначальная внешность и поведение многое рассказывают об истории, культуре и фольклоре Исландии. Это отличный пример того, насколько разными могут быть праздничные традиции в разных странах.

Многое в современном облике рождественских парней связано с Брайаном Пилкингтоном — иллюстратором английского происхождения, который переехал в Исландию в 1974 году и десятилетиями изображал фольклор страны. Его книга The Yule Lads: A Celebration of Iceland's Christmas Folklore подарила 13 братьям и их матери Гриле те лохматые, выразительные лица, с которыми современные исландцы представляют их на Рождество. Он также иллюстрировал других персонажей исландских легенд — от троллей до скрытого народа и грозного Рождественского кота. За эту работу его прозвали «отцом исландского Рождества».

• Читайте также: Рождественские ярмарки в Рейкьявике

Тринадцать исландских рождественских парней

Фото с экскурсии «Встреча с рождественскими парнями в Диммуборгире, Миватн»

В современной культуре с наступлением праздничного сезона 13 рождественских парней спускаются с гор, чтобы участвовать в праздниках по всей стране, играть с детьми и развлекать гостей. Во время рождественских каникул они появляются в Национальном музее Исландии в традиционных костюмах.

Они делают Рождество в Исландии ещё более радостным. Однако это более дружелюбная для семей версия древнего исландского фольклора, из которого и происходят рождественские парни.

Хотя от матери они не унаследовали склонность к каннибализму, исландских рождественских троллей дети всё равно широко боялись из-за их жутких повадок. До начала индустриализации даже многие взрослые в Исландии верили в троллей, поэтому относились к историям о рождественских парнях с осторожностью, допуская, что в них может быть доля правды.

Имена рождественских парней отражают особенности каждого брата. Ниже они перечислены по порядку.

Стеккьястаур | Овечий проказник

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Первым из рождественских парней, покидавшим горы и отправлявшимся безобразничать по Исландии, был Стеккьястаур, или «Овечий проказник». С 12 по 26 декабря он досаждал овцам в каждом хозяйстве, до которого добирался. 

Зимой исландцы обычно держали овец под землёй, поэтому, когда из дома доносилось эхо их мучительного блеяния, это означало, что Стеккьястаур нашёл стадо. Такой звук, хотя и был обычным зимой, когда бури регулярно тревожили животных, становился ещё более зловещим — особенно потому, что овцы были источником жизни каждого хозяйства.

Несмотря на грозный вид тролля, Стеккьястаур, как и многие его братья, был ограничен физическим недостатком. Из-за негнущихся ног он плохо передвигался, поэтому, услышав, как он тревожит ваших животных, лучше всего было просто переждать: вскоре ему пришлось бы отправиться к соседям, чтобы до рассвета успеть напугать как можно больше исландских семей.

Гильягаур | Похититель молока

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Гильягаур, или «Похититель молока», был вторым исландским рождественским парнем, приходившим в человеческие поселения. Он прятался в оврагах возле дома и ждал, пока его обитатели уснут. Затем пробирался в коровник и крал всё доступное молоко.

Тем самым он лишал семьи главного ингредиента соусов, которые подавали к праздничному столу, не говоря уже о традиционном скире.

Хотя коровы были только у зажиточных исландцев, большинство бедняков исторически жили в хозяйствах богачей, поэтому проделки этого тролля затрагивали всех.

Стюфур | Коротышка

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Третий рождественский парень, Стюфур, или «Коротышка», досаждал жителям Исландии тем, что крал кастрюли ради вкусной корочки, остававшейся на их дне. С 14 по 26 декабря его аппетит был ненасытным.

Пусть это и не кажется тяжким преступлением, в прошлом кастрюли и сковороды были в Исландии невероятно ценными. В стране не было собственных запасов железа и горнодобывающей промышленности, поэтому такую утварь приходилось импортировать, и стоила она очень дорого. Для некоторых бедных семей это были единственные вещи, представлявшие хоть какую-то ценность.

Твёруслейкир | Облизыватель ложек

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Твёруслейкир, четвёртый рождественский парень, известен по-английски как «Облизыватель ложек». Каждый год 15 декабря этот рождественский тролль отправлялся в своё путешествие по стране, пробирался в дома и облизывал ложки в надежде найти хоть что-нибудь съедобное. 

Такое поведение Твёруслейкира объяснялось его необычным физическим недостатком. Из-за недоедания он был ужасающе худым — что необычно для троллей, которых чаще всего изображали мускулистыми и тучными.

Урок, который можно извлечь из поведения Облизывателя ложек, не так очевиден, как в случае со многими другими рождественскими парнями. Возможно, всё сводилось к простому напоминанию детям: столовые приборы нужно мыть.

Поттаскефиль | Скребущий кастрюли

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Поттаскефиль, известный по-английски как «Скребущий кастрюли», как и многие его братья, славится прожорливыми рождественскими проделками. Пробираясь из дома в дом, он ищет кастрюли с соусом, куски жаркого, оставшиеся на противне, сотейники с сезонными овощами и соскребает всё, что осталось съедобного.

Несомненно, Поттаскефиля придумали, чтобы приучить детей доедать. Если оставить еду, он может прийти на запах. Продукты старались сохранять на долгие зимние месяцы, поэтому расточительство строго осуждалось. В это время никто не решался выходить на рыбалку в неспокойное море и не хотел забивать животное, которое летом могло помочь семье прокормиться.

Аскаслейкир | Облизыватель мисок

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Гильягаур крадёт молоко, Коротышка грызёт корочку в кастрюлях, Скребущий кастрюли уплетает остатки еды, а худой Облизыватель ложек делает именно то, что следует из его имени. За лёгкой добычей охотился и шестой брат, Аскаслейкир, хотя его проделки, пожалуй, были самыми жуткими на тот момент.

По-английски имя Аскаслейкира звучит как «Облизыватель мисок». Он славится тем, что слизывает остатки еды из мисок — точнее, из «аскура», особой исландской резной миски с крышкой. Но делает он это довольно кошмарным образом.

Каждую ночь Аскаслейкир буквально ложился под детской кроватью и ждал, пока ребёнок закончит вечерний суп или пудинг. Когда тот наедался, тролль тут же хватал оставшуюся еду и жадно поглощал её сам. Возможно, его придумали, чтобы дети ложились спать по просьбе взрослых или не устраивали ночных перекусов. В любом случае он воплощает классический образ монстра под кроватью.

Хурдаскейллир | Хлопающий дверьми

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Хурдаскейллир перенял свои проделки у одного из древнейших образов в жанре ужасов. По-английски его имя означает «Хлопающий дверьми», и именно этим он занимается во время своего тринадцатидневного путешествия в праздничный сезон.

До конца месяца он крался от дома к дому — от самых отдалённых уголков Западных фьордов до оживлённого центра Рейкьявика, — врывался внутрь и хлопал дверьми изо всех сил, чтобы разбудить спящих обитателей.

Нетрудно представить, как из-за сильных зимних ветров Исландии и непрочной конструкции многих дерновых домов Исландии немало детей всю рождественскую пору не смыкали глаз от страха, искренне веря, что Хурдаскейллир ходит по их дому.

Скиргамур | Пожиратель скира

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Блюда, которые подают перед Рождеством, без сомнения, одни из лучших в году. Можно наслаждаться идеально приготовленной птицей, ореховым жарким, пирогами с начинкой, пряничными человечками, булочками с корицей и множеством других лакомств. Однако в Исландии в этот сезон особого упоминания заслуживает одно блюдо — вкусный и нежный скир.

Этот полезный, вкусный и традиционный кисломолочный продукт по праву считается одним из настоящих деликатесов Исландии, особенно на фоне некоторых более необычных исландских блюд, таких как «хаукарль» (ферментированная акула) и «хрутспунгар» (бараньи яички).

Скир хорош в любое время года, но на Рождество он особенно приятен: это освежающее дополнение к многочисленным сытным жарким, которые обычно подают в праздники.

Однако, согласно исландскому рождественскому фольклору, в это время года скир хотелось не только людям. Это было любимое блюдо восьмого исландского рождественского парня — Скиргамура, или «Пожирателя скира».

С 18 по 30 декабря этот национальный деликатес, одинаково хорошо сочетающийся со сладкими и солёными блюдами, приходилось тщательно охранять, чтобы он не попал в руки коварного тролля.

Бьюгнакрейкир | Похититель колбас

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Копчение — один из любимых способов приготовления пищи в Исландии. Копчёная рыба и баранина популярны круглый год, как и копчёные колбаски, которые по-исландски называются «бьюга».

Однако с ночи 20 декабря, готовя бьюгу, приходилось быть особенно бдительными. Именно на неё покушался девятый рождественский парень — Бьюгнакрейкир, или «Похититель колбас».

Бьюгнакрейкир придумал идеальный способ красть этот исландский деликатес. Говорили, что он пробирался в дома и прятался под потолочными балками, дожидаясь, пока приготовят ужин, а затем спускался сверху и хватал колбаски.

Глюггагаегир | Заглядывающий в окна

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Десятым в праздничный сезон с гор спускался, пожалуй, самый жуткий рождественский парень — Глюггагаегир, или «Заглядывающий в окна».

Зимой в Исландии темно, а в районе Рождества световой день длится всего около четырёх часов. Поэтому нетрудно представить, какой страх испытывали дети, проходя мимо окон своих домов по ночам и боясь, что этот грозный тролль наблюдает за ними снаружи.

Как и поведение некоторых других персонажей, пугающие проделки Глюггагаегира, вероятно, должны были отвадить детей от прогулок в тёмные зимние вечера. Заодно это напоминало, что Грила, пожирательница детей, следит за всей страной и не упускает из виду непослушных.

Гаттатефур | Нюхающий у дверей

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Гаттатефур, или «Нюхающий у дверей», мог появиться в фольклоре благодаря свистящему дыханию ветра, пробиравшегося сквозь продуваемые сквозняками исландские дерновые дома. Подобно Заглядывающему в окна и Хлопающему дверьми, он, крадущийся в дом и сеющий хаос, преследовал детей Исландии в ночных кошмарах.

Страх усиливало то, что Гаттатефур славился огромным носом — даже для тролля. Нюхал он не просто так: тролль постоянно искал своё любимое блюдо, исландский деликатес лаувабрауд (листовой хлеб).

Это вкусное угощение пекут только на Рождество, и его приготовление часто становится любимым семейным занятием, особенно на севере страны. Лаувабрауд имеет круглую форму, очень тонкий, обжаривается в масле и украшается сложными узорами, обычно в виде листьев.

Те, кто славился искусными узорами, особенно негодовали на Гаттатефура: он часто крал их лаувабрауд ещё до того, как хозяева успевали впечатлить им хотя бы одного гостя.

Кеткрокур | Мясной крюк

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Рождественские кулинарные традиции в разных семьях заметно различаются, но у большинства праздничных застолий есть один общий главный элемент — мясо. Однако в исландском фольклоре именно оно становилось целью двенадцатого, предпоследнего рождественского парня, Кеткрокура, или «Мясного крюка».

Он прятался везде, откуда можно было добраться до кухни: в дымоходе, за дверями, под столами, в шкафах и за открытыми окнами. Тролль ждал, пока мясо любого блюда окажется на столе. Как только появлялась возможность избежать поимки, он вытаскивал длинный крюк и цеплял главный кусок семейного угощения.

В отличие от своего брата Бьюгнакрейкира, который охотился только за копчёными колбасками, Кеткрокур не был разборчив и дожидался, пока вся семья уснёт, чтобы внезапно появиться и украсть любое мясо, какое найдётся.

Кертасникир | Похититель свечей

Иллюстрация Хёйкура Вальдимара Паульссона

Последний рождественский парень — Кертасникир, чьё имя переводится как «Похититель свечей» или «Попрошайка свечей». В Исландии он появляется в канун Рождества. Как и имена его двенадцати братьев, его имя говорит само за себя, хотя последствия его проделок были куда неприятнее, чем может показаться.

В прошлом свечи были невероятно ценны в Исландии: они освещали дома в зимней темноте, которая, как уже отмечалось, в период Рождества длится около двадцати часов в сутки. Свечи также были единственным доступным способом читать — исторически любимое занятие исландцев. А совместное чтение всей семьёй на Рождество в Исландии — давняя традиция. 

Из-за этого проделки Кертасникира становились ещё более неприятными. Он крал свечи не для того, чтобы читать романы и стихи. Его интересовал только животный жир, из которого их изготавливали.

Чтобы добыть как можно больше жира, он выбирал самые лёгкие цели в доме — детей. Тролль следовал за ними в спальни или уголки для чтения и вырывал свечи прямо из рук.

Кертасникир, без сомнения, был одним из самых назойливых рождественских парней и одним из тех, кто сильнее всего расстраивал детей. Однако все могли утешаться мыслью, что он последний: через тринадцать дней он вместе с братьями, матерью и её котом вернётся в пещеры на севере Исландии и будет бездействовать до следующего Рождества.

Сегодня рождественские парни стали более дружелюбными для семей и чаще дарят, чем крадут. Поэтому Кертасникир остаётся последним из них, кто приносит исландским детям подарки перед Рождеством, и хорошо воспитанные дети чаще всего получают от него свечу.

Грила — мать исландских рождественских парней

Фото с Wikimedia, Creative Commons, автор — Андрий Гладий. Изменения не вносились.

С годами рождественские парни, возможно, стали дружелюбнее, но их мать Грила по-прежнему остаётся пугающей троллихой и одной из самых давних рождественских традиций Исландии.

Эта великанша — одна из самых зловещих фигур исландского фольклора, и в праздничный сезон детям до сих пор рассказывают страшные истории о ней. Говорят, что в течение года она собирает по всему острову слухи о непослушных детях, а с наступлением зимы отправляется на их поиски.

Её аппетит к плоти непослушных детей ненасытен, и каждый год она без труда находит достаточно своей любимой добычи. Собрав детей в мешок, Грила варит их в котле и превращает в огромное рагу, которого ей хватает до следующей зимы.

Грила была бы достаточно ужасной и в одиночку, но, к несчастью исландских детей, она живёт не одна. Она делит свою горную пещеру на севере Исландии с огромным чёрным котом по имени Рождественский кот, который тоже не прочь полакомиться человеческой плотью. 

Фото: Регина Хрённ Рагнарсдоттир 

Однако Рождественский кот охотится не только на тех, кто плохо себя вёл. Он с удовольствием нападает на любого ребёнка, которому на Рождество не подарили новую одежду. 

Вместе с Грилой живёт и её нынешний муж — тролль по имени Леппалуди. Наименее опасный член семьи, он настолько забит, что вызывает лишь жалость. Возможно, опасаясь участи предыдущего спутника Грилы, которого, по слухам, она съела (!), он никак не пытается повлиять на её злые наклонности. 

Традиции, связанные с Грилой, многое говорят об исландском фольклоре. То, что она пожирала детей и разыскивала их в праздничный сезон, передавало детям примерно тот же посыл, что и Санта-Клаус с углём, только куда менее деликатно. Послание было предельно ясным: на Рождество ведите себя как можно лучше!

Возможно, столь жестокая форма наставления объясняется тем, что зимы в Исландии были чрезвычайно опасными, а многие непослушные дети, выходившие в темноту и снег, так и не возвращались домой. Кроме того, до наступления самых тёмных месяцев нужно было выполнить множество работ, что требовало от всех членов семьи особого усердия и старания.

Вероятно, история о том, что Рождественский кот съедал детей, которым не подарили одежду, появилась для того, чтобы все успевали закончить ткачество, вязание и шитьё до конца зимы. 

Фото: Регина Хрённ Рагнарсдоттир 

Грила настолько пугала детей, что в XVIII веке парламент Исландии запретил использовать её образ в качестве средства устрашения. Детей больше не пугали тем, что их съедят, а вместо этого за плохое поведение клали в обувь гнилую картошку.

Мы спросили профессора Терри Гуннелла, почему Грила остаётся столь значимой фигурой в исландской культуре. 

Сегодня статуи Грилы можно увидеть по всей стране — например, в рождественском доме Акюрейри, рядом с Фоссатуном и даже в аэропорту Кеблавика во время Рождества, ведь она играет важную роль в исландских рождественских традициях.

Многие считают, что её дом находится в Диммуборгире — месте, которое посещают во время многих экскурсий из Акюрейри, столицы северной Исландии. Кроме того, Диммуборгиру посвящена остановка на популярном экскурсионном маршруте «Бриллиантовый круг».

Многочисленные рождественские парни: региональные варианты и путь к числу 13

Тринадцать рождественских парней, какими их знают современные исландцы, существовали не всегда, и имена у них были разными. В ранних источниках описания этих персонажей заметно различались в зависимости от региона Исландии, где рассказывали истории о них. 

Число тринадцать закрепилось в народной традиции лишь в конце XVIII века. Имена и характеры, знакомые большинству исландцев сегодня, окончательно сформировались только в 1932 году. Именно тогда поэт Йоуханнес ур Кётлум опубликовал свою знаменитую поэму «Йоласвейнарнир» в сборнике «Йолин кома» («Рождество приближается»). Эта поэма закрепила канонический образ рождественских парней.

До этого в разных уголках Исландии было зафиксировано более сотни имён рождественских парней, причём сами персонажи различались от региона к региону. Один из древнейших сохранившихся источников, где вообще упоминаются имена рождественских парней, — словарь середины XVIII века, составленный Йоуном Оулафссоном из Груннави́ка. В нём встречаются два имени, полностью отсутствующие в современном каноне: Йоласкоудоули и Скиннсоккаброккюр. 

В некоторых регионах рождественских парней называли сыновьями Грилы, в других — её братьями. В отдельных источниках упоминались лишь девять персонажей. Одна народная сказка из Восточной Исландии утверждала, что они появились не в горах, а в океане. В одной редкой детской песенке даже рассказывалось о двух озорницах-рождественницах. Иными словами, каноническая тринадцатка — это версия, которая сохранилась, а не единственная версия, когда-либо существовавшая. 

Мы спросили профессора Терри Гуннелла об этих различиях.

Таким образом, число тринадцать может говорить о культурной силе этого образа не меньше, чем о точном количестве сыновей Грилы.

Уникальные исландские рождественские песни

Как и фольклор, исландские рождественские песни уникальны и тесно связаны с местными обычаями. Рождественские парни и их семья часто становятся главными героями праздничной музыки. Один из самых известных примеров — «Jólasveinar ganga um gólf» («Рождественские парни ходят по полу»). Эта любимая всеми песня знакома каждому исландцу и неизменно звучит на рождественских праздниках. 

Ещё одна популярная песня о рождественских парнях — «Jólasveinar einn og átta» («Рождественские парни: один и восемь»). В ней рассказывается о том, как дети с нетерпением ждут их прихода с подарками из гор! Название давно вызывает вопросы: получается, что всего их девять, хотя обычно считается, что рождественских парней тринадцать.

Возможно, это результат изменений в верованиях с течением времени: до того как знаменитая группа из 13 братьев стала общепринятой частью исландской традиции, в разных районах страны действительно рассказывали о гораздо большем числе рождественских парней.

Песни на праздники посвящены не только рождественским парням — у других членов их семьи тоже есть собственные композиции! «Jólakötturinn» («Рождественский кот») — ещё одна знаменитая песня. В ней рассказывается о том, как люди изо всех сил старались успеть сшить новую одежду к Рождеству, чтобы избежать его гнева. И исполняет её не кто иной, как Бьорк!